cara mengenal Allah

Ada dua jalan untuk rnengenal Allah SWT:


1. Mengenal Allah lewat akal
Akal adalah salah satu sarana untuk mengenal Allah. Fungsi akal adalah untuk
berfikir dan merenung. Seseorang yang memperhatikan ayat-ayat Al-Qur'an akan
menemukan bahwa banyak sekali ayat-ayat Al-Qur’an yang menggugah akal untuk
berfikir dan merenung, sehingga sampai pada hakikat kebenaran yang tidak
diragukan Iagi (13:3; 16:11;
27:52).

Allah sangat rnencela orang-orang yang tidak mempergunakan akalnya dan akan
memasukan rnereka ke dalam neraka jahannam kelak (7:179)

• Ayat
  Kauniyyah
  Sesungguhnya banyak sekali fenomena-fenomena yang terdapat di mayapada ini
  yang menunjukan kebesaran Allah (2:164; 51:20-21; 3:190-191) :
  
  
  
  • Fenomena terjadinya alam
    Di antara sesuatu yang wajib diterima akal adalah bahwa setiap sesuatu
    yang ada pasti ada yang mengadakan. Begitu juga alam semesta ini, tentu
    ada yang menjadikannya (52:35)
    
  • Fenomena kehendak yang tinggi
    Kalau anda memperhatikan alam ini, anda yakin menemukan bahwa semua ini
    sangat tersusun rapi. Hal ini menunjukan bahwa di sana pasti ada kehendak agung yang
    bersumber dari Sang Pencipta Yang Maha Pintar dan Bijaksana (67:3). Kita
    ambil beberapa contoh: seandainya matahari hanya mernberikan panasnya
    kepada bumi sebanyak setengah dari panasnya sekarang, pastilah kita
    membeku karena kedinginan, dan seandainya panasnya bertambah setengah
    pastilah kita telah menjadi abu. Seandainya rnalam lebih panjang sepuluh
    kali dari malam sekarang ini, tentulah matahari pada musim panas akan
    rnembakar seluruh tanaman di siang hari dan di malam hari seluruh
    tumbuhan mernbeku.
    
  • Fenomena kehidupan
    Bila anda perhatikan makhluk yang hidup di muka bumi anda akan menemukan
    berbagai jenis dan bentuknya, serta berbagai macam cara hidup dan
    berkernbang biak (24:5; 6:38).
    Semua itu menunjukkan bahwa di sana
    ada zat yang menciptakan, membentuk, menentukan rizkinya dan meniupkan
    ruh kehidupan pada dirinya (29:20; 21:30)
    Bagairnana pintarnya manusia tentu ia tidak akan dapat rnembuat makluk
    yang hidup dari sesuatu yang belum ada. Allah SWT rnenantang manusia
    untuk membuat seekor lalat, jika mereka mampu (22:73-74; 46:4)
    
  • Fenomena petunjuk dan llham
    Ketika kita mempelajari alam semasta ini kita akan melihat suatu petunjuk
    yang sernpurna dan yang sekecil-kecilnya sampai yang sebesar-besarnya.
    Bagaimana kita dapat membedakan argumentasi petunjuk ini? Bagairnana ia
    dapat terwujud? Sungguh disitu terdapat jawaban yang diberikan akal,
    yaitu adanya Zat yang memberi hidayah (petunjuk) (20:50).
    Seorang bayi ketika dilahirkan menangis dan mencari puting susu ibunya.
    Siapa yang mengajarinya?
    Seekor ayam betina ketika mengerami telurnya ia membolak-balikkan
    telurnya, agar zat makanan yang terdapat pada telur tersebut rata. Dengan
    demikian telur tersebut dapat menetas. Secara ilmiyah akhimya diketahui
    bahwa anak-anak ayam yang sedang diproses dalam telur itu mengalami
    pengendapan bahan makanan pada tubuhnya di bagian bawah. Jika telur
    tersebut tidak digerak-gerakan niscaya zat makanan yang ada di dalamnya
    tidak merata, dengan demikian ia tidak bisa menetas. Siapa yang
    mengajarkan ayam untuk berbuat demikian?
    Akal yang sehat akan berpendapat bahwa di sana pasti ada yang memberi hidayah
    (petunjuk) dan Al-Qur’an menerangkan bahwa zat yang memberi hidayah itu
    adalah Allah yang menciptakan lalu memberi hidayah.
    
  • Fenomena pengabulan do’a
    Kita sering mendengar seseorang yang ditimpa suatu musibah yang membuat
    hatinya hancur luluh dan putus harapan. Ia berdo’a menghadap Allah SWT,
    tiba-tiba musibah itu hilang. Kebahagiaanpun kembali dan datanglah kemudahan
    setelah kesusahan. Siapa yang mengabulkan doa?
    Sudah menjadi suatu yang logis bila seorang menghadapi bahaya pasti
    menghadap Allah SWT dan berdo’a. Firman Allah (17:67; 10:22-23; 6:63-64). Siapa yang
    mengabulkan doa itu?
    
  
  
• Ayat
  Quraniyyah
  Ayat-ayat Allah yang terdapat dalam Al-Quran berupa ajaran-ajaran konsep
  hidup, peraturan yang lengkap adalah merupakan mu’jizat yang nyata yang
  menunjukan akan adanya Allah. Mu’jizat itu terdapat pada :
  
  
  
  • Keindahan
    penyampaiannya, ketinggian bahasanya dan kerapian susunan ayat-ayatnya,
    yang sampai kini tak seorang manusia pun yang mampu dan sanggup
    menandingi-Nya atau membuat walaupun satu ayat. Al-Qur'an menantang siapa
    yang sanggup rnendatangkan satu surat
    ataupun satu ayat yang semisal (2:23;
    10:38,11,13; 17:88)
    
  • Pemberitahuan
    Al-Qur'an tentang hal ihwal kaum `Aad, Tsamud, Kaum Nabi Luth, tentang
    Maryam, Nabi Isa dll. (9:70; 14:9; 50:12-14). Semua itu datang lewat
    lisan seoring yang ummi -tidak bisa membaca tidak bisa menulis- tidak
    pernah belajar kepada seorang guru serta tidak pernah hidup di tengah
    masyarakat berilmu atau di lingkungan Ahli Kitab (29:48). Semua itu
    menunjukan bahwa Al-Qur'an datang dari Allah SWT.
    
  • Pemberitahuan
    Al-Qur'an tentang kejadian-kejadian yang akan datang, persis seperti
    dikatakan Al-Qur’an:
    
    
    
    • Pemberitahuan
      Al-Qur'an tentang kekalahan bangsa Persia atas bangsa Romawi
      (30:1-3)
      
    • Janji Allah kepada
      kaum Muslimin untuk menjadikan mereka pemimpin (khalifah) di muka bumi
      sebagaimana ummat sebelum mereka (24:55). Dan janji Allah itu
      betul-betul terjadi. Pada masa Nabi SAW kaum muslimin telah menguasai
      jazirah Arab. Pada massa
      sahabat mereka telah menguasai dan sampai ke Persia. Kemudian menguasai
      Romawi di Syam, Mesir dan sekitarnya.
      
    • Janji Allah kepada
      kaum muslimin dengan kemenangan pada perang Badar (8:7).
      
    • Janji Allah kepada
      Rasul-Nya bahwa ia akan memasuki Masjid Haram (48:27).
      
    • Pemberitahuan
      Al-Qur'an bahwa Abu Lahab akan mati dalam keadaan musyrik.
      
    
    
  • Penemuan Ilmiyah yang
    tidak mungkin ditemukan oleh seorang ummi (tidak bisa baca tulis):
    
    
    
    • Pemberitahun
      Al-Qur'an bahwa mulanya bumi dan langit satu, kemudian terpisah dari
      langit (21:30)
      
    • Tentang asal
      kejadian manusia (22:5)
      
    • Pemberitahuan
      Al-Qur'an bahwa sumber rasa adalah urat syaraf yang terletak di bawah
      kulit (4:56)
      
    • Pemberitahuan
      Al-Qur'an tentang hampa udara bila manusia semakin tinggi naik ke langit
      (6:125)
      
    • Pemberitahuan
      Al-Qur'an bahwa bumi ini bundar (39:5)
      
    
    
  • Syari’at dan
    peraturan yang terkandung dalam Al-Qur'an dapat kita lihat dari beberapa
    segi:
    
    
    
    • Kelengkapan
      peraturan tersebut (syumul). Tidak ada situ amal perbuatanpun dan yang
      sekecil-kecinya sampai yang sebesar-besarnya kecuali Islam telah
      menerangkan hukum dan caranya (6:38; 16:89)
      
    • Kesesuaian di
      segala zaman dan ternpat. Sebab Al-Quran diturunkan sebagai petunjuk
      bagi seluruh manusia sampai hari kiamat (21:107; 34:28; 7:158)
      
    • Kekal sampai hari
      kiamat. Syariat Islam adalah syari’at yang kekal sampai hari kiamat
      (15:9)
      
    
    
  
  

2. Mengenal Allah lewat rnemahami Asmaa'ul
Husna
Cara kedua untuk mengenal Allah adalah dengan memahami Asma Allah yang baik
(Asmaa'ul Husna)

• Allah
  sebagai Rabb
  Di antara ciri-ciri khusus dari kerububiyahan-Nya adalah:
  
  
  
  • Dia sebagai pencipta
    segala sesuatu (40:62; 6:102)
    
  • Yang memberi rizki
    (35:3; 11:6)
    
  • Yang memiliki (2:284)
    
  • Yang memberi manfaat
    dan bahaya (6:17;
    35:55)
    
  • Yang menghidupkan dan
    mematikan (30:40)
    
  • Yang mengatur alam
    semesta ini
    
  
  
• Allah
  sebagai Penguasa raya (114:2)
  Di antara ciri khas yang dimiliki oleh penguasa adalah:
  
  
  
  • Dia sebagai pelindung
    (5:55; 2:257)
    
  • Dia sebagai penentu
    hukum (6:57; 12:40; 6:114)
    
  • Yang hendak
    memerintah dan melarang (7:54)
    
  • Yang menentukan
    undang-undang peraturan (42:21)
    
  • Yang ditaati (3:132; 3:32)
    
  
  
• Allah
  sebagai Ilah (114:3)
  Diantara sifat-sifat khusus bagi Ilah adalah Dia sebagai zat yang wajib
  disernbah (20:14)
  

tks,,, mas penjelasannya, izin copy ya mas